O homem chamado de “Grande Besta 666″ e apelidado pela imprensa como o “Homem Mais Malvado da História” era mais do que um ocultista teatr...
Por causa dos rituais sexuais de Crowley, consumo de drogas e incursões na Magia Negra (ele introduziu a letra “k” no final da “magia” para diferenciá-la do tipo de entretenimento), Crowley foi difamado e fortemente criticado pela imprensa durante sua vida. No entanto, documentos desclassificados desde então revelaram que a “Grande Besta 666″ levou uma vida dupla: Crowley aparentemente manteve laços com o governo britânico e trabalhou com a inteligência britânica e membros de alto escalão do governo americano. A OTO – a sociedade secreta que ele popularizou – mantinha em suas fileiras algumas das pessoas mais influentes da época, que por sua vez usaram seu poder para promover o avanço de sua principal filosofia: a Thelema.
Sua juventude
“Durante muitos anos, detestei ser chamado de Alick, em parte por causa do som e da visão desagradáveis da palavra, em parte porque era o nome pelo qual minha mãe me chamava. Edward não parecia combinar comigo e os diminutivos Ted ou Ned eram ainda menos apropriados. Alexander era muito comprido e Sandy sugeriu o cabelo de reboque e sardas. Eu tinha lido em algum livro que o nome mais favorável para se tornar famoso era aquele que consistia em um dáctilo seguido de um espondee, como na ponta de um hexâmetro: como Jeremy Taylor. Aleister Crowley cumpriu essas condições e Aleister é a forma gaélica de Alexander. Adotá-lo satisfaria meus ideais românticos. A grafia atroz ALEISTER foi sugerida como a forma correta pelo primo Gregor, que deveria saber melhor. De qualquer forma, ALAISDAIR é um dáctilo muito ruim. Por essas razões, me atribuí ao meu atual nome de guerra — não posso dizer que tenho certeza de que facilitei o processo de tornar-me famoso. Sem dúvida, eu deveria ter feito isso, qualquer que fosse o nome que eu tivesse escolhido. [2. Aleister Crowley, As Confissões de Aleister Crowley: Uma Autohagiografia]
Sociedades Secretas
Em seus vinte e tantos anos, Crowley se juntou a muitos grupos esotéricos onde ele foi admirado e subiu nas fileiras ou desprezado e expulso. Inspirado no livro de Arthur E. Waite, O Livro da Magia Negra e dos Pactos, Crowley juntou-se à Ordem Hermética da Golden Dawn – conhecida como a “Grande Fraternidade Branca” – em 1898. Esta sociedade secreta mantinha entre seus membros uma elite e membros altamente influentes da sociedade. Lá ele foi apresentado à magia cerimonial e ao uso ritualístico de drogas.
Em 1899, ele teria se tornado um membro do clã de bruxas Old George Pickingil. No entanto, ele não foi bem-vindo por muito tempo por causa de sua atitude irresponsável e suas inclinações ao homossexualismo (o que era chocante na época, até mesmo para as bruxas). A sacerdotisa de seu clã mais tarde o descreveu como "um monstrinho de mente suja, mal-intencionado e vicioso!" [3. Rosemary Ellen Guiley, A Enciclopédia de Bruxas e Bruxaria]
Crowley também se tornou um maçom de alto escalão, juntando-se a várias lojas e adquirindo vários graus maçônicos. Em sua autobiografia, Crowley descreveu sua obtenção do 33º (e último) grau do Rito Escocês no México:
“Don Jesus Medina, descendente do famoso duque da Armada, e um dos mais altos chefes da maçonaria do Rito Escocês. Sendo meu conhecimento cabalístico já profundo pelos padrões atuais, ele me considerou merecedor da mais alta iniciação em seu poder de conferir; poderes especiais foram obtidos em vista de minha curta permanência, e fui rapidamente empurrado e admitido no trigésimo terceiro e último grau antes de deixar o país.” [4. Op. Cit. Crowley]
“O Livro da Lei”, a Thelema e o Aeon de Hórus
Em 1904, Crowley e sua nova esposa Rose visitaram o Egito para sua lua de mel. É durante esta viagem que ele escreveu seu livro mais famoso Liber Legis, O Livro da Lei , que se tornaria a pedra angular de sua vida.
De acordo com seu próprio relato, a esposa de Crowley o levou a um museu no Cairo, onde ela lhe mostrou uma estrela mortuária do século VII aC conhecida como Estela de Ankh-ef-en-Khonsu (que mais tarde será reverenciada como a Estela da Revelação). Crowley ficou surpreso com o número da exposição: 666, o número da Besta no Livro do Apocalipse.
Mais tarde, durante sua estadia no Egito, Crowley e Rose participaram de um ritual mágico durante o qual ele alega ter recebido uma mensagem de uma entidade chamada Aiwass. Como resultado dessa comunicação, Crowley escreveu os três primeiros capítulos do Livro da Lei – um texto místico que, segundo ele, revolucionaria o futuro da humanidade.
“Ele anunciou o advento de uma nova era em que Crowley se tornou o príncipe-sacerdote de uma nova religião, a Era de Hórus. Ele deveria formular um vínculo entre a humanidade e a “força solar-espiritual, durante a qual o deus Hórus presidiria pelos próximos dois mil anos sobre a evolução da consciência neste planeta. (…)
"Teve! A manifestação de Nuit.
A revelação da companhia do céu.
Todo homem e mulher é uma estrela.
Todo número é infinito; não há diferença.
Ajude-me, ó guerreiro senhor de Tebas, em minha revelação diante dos Filhos dos homens!”– As primeiras linhas do Livro da Lei“Por seus adeptos, o Livro da Lei foi descrito como contendo fórmulas ocultas de escopo cósmico, “algumas expressas abertamente, algumas veladas na mais complexa teia de cifras cabalísticas já tecidas em um único texto”. Nem era apenas um pedaço de “escrita automática”, disse Crowley, mas uma mensagem clara de uma inteligência de poder e conhecimento sobre-humanos, alguma fonte transcendental extraterrestre, “um dos verdadeiros mestres ocultos que depois se manifestariam a ele”. [7. Ibid.]
“No Aeon de Hórus, a abordagem dualista da religião será transcendida através da abolição da noção atual de um Deus externo a si mesmo. Os dois estarão unidos. “O homem não mais adorará a Deus como um fator externo, como no paganismo, ou como um estado interno de consciência, como no cristianismo, mas realizará sua identidade com Deus.” O novo Aeon de Hórus, baseado na união das polaridades masculina e feminina, envolverá o uso mágico de s---n e êxtase, culminando em uma apoteose da matéria – “na realização da antiga noção gnóstica de que a matéria é não dual, mas um com o Espírito” – simbolizado pelo andrógino Baphomet dos Templários e dos Illuminati”. [9. Ibid.]
O Livro da Lei tornou-se a base de Thelema, que girava em torno de três ideias filosóficas-chave:
1- Faça o que quiser será o todo da Lei;
2- O amor é a lei, o amor sob vontade;
3- Todo homem e toda mulher é uma estrela.
“Não existem “padrões de Direito”. A ética é uma bobagem. Cada Estrela deve seguir sua própria órbita. Para o inferno com o “princípio moral”; não existe tal coisa." [10. Aleister Crowley, The Old and New Commentaries to Liber AL]
Crowley incorporou esses ensinamentos em sua recém-fundada A.'. UMA.'. ( Argenteum Astrum ou a Estrela de Prata), uma ordem mágica destinada a ser uma sucessora da extinta Ordem Hermética da Aurora Dourada. Para gerar interesse em sua ordem, Crowley também publicou O Equinócio – Um Jornal do Iluminismo Científico (um termo emprestado da Ordem dos Illuminati de Adam Weishaupt ), onde divulgou rituais e técnicas esotéricas. Seu trabalho posterior intitulado Book of Lies capturou a atenção do chefe da Ordo Templi Orienti (OTO) Theodor Reuss, que logo o fez um iniciado e Grão-Mestre da OTO A razão dada para tal reconhecimento: Seu conhecimento de magia sexual.
A OTO e a magia sexual
“A ordem redescobriu o grande segredo dos Cavaleiros Templários, a magia do sexo, não apenas a chave para a antiga tradição egípcia e hermética, mas para todos os segredos da natureza, todo o simbolismo da Maçonaria e todos os sistemas de religião.” [11. Theodor Reuss, Oriflamme]
Crowley acabaria introduzindo (não sem protesto) a prática da magia sexual homossexual na OTO como um dos mais altos graus da Ordem, pois acreditava que era a fórmula mais poderosa. [12. Jason Newcomb, Feitiçaria Sexual] Ficou claro que Crowley sentiu que as acusações contra os Templários originais de praticar sodomia e orgias com mulheres foram baseadas em fatos, mas não compreendidas por seus detratores.
Crowley também manteve consigo uma série de “Mulheres Escarlates”: a mais conhecida delas foi Leah Hirsig, a chamada “Macaco de Thoth”. Juntos, eles se entregavam a sessões de bebida, drogas e magia sexual. Acredita-se que Crowley fez várias tentativas com várias dessas mulheres para gerar uma “criança mágica”, nenhuma das quais supostamente funcionou. Em vez disso, ele ficcionalizou suas tentativas em um livro chamado "Moonchild", publicado em 1929.
Na Thelema, a mulher Escarlate é equiparada a Babalon – A Grande Mãe, a Mãe das Abominações do livro do Apocalipse. Crowley e seus protegidos muitas vezes se interessavam e experimentavam com esse conceito.
Agente Secreto 666
“Aleister Crowley era um funcionário do governo britânico … neste país em negócios oficiais dos quais o cônsul britânico em Nova York tem pleno conhecimento” [13. Richard A. Spence citando um documento militar dos EUA, Agente Secreto 666]De acordo com Spence:
“Crowley era um psicólogo amador adepto, tinha uma incrível capacidade de influenciar as pessoas e provavelmente utilizou a sugestão hipnótica em seu trabalho disfarçado. A outra coisa que ele fez bom uso foram as drogas. Em Nova York, realizou estudos muito detalhados sobre os efeitos da mescalina (peiote). Ele convidava vários amigos para jantar, preparava curry e dosava a comida com mescalina. Então ele observou e tomou notas sobre seu comportamento. A mescalina foi mais tarde usada por agências de inteligência para experimentos de modificação de comportamento e controle da mente.” [14. Op. Cit. Spence]
Durante a Segunda Guerra Mundial, Crowley tornou-se editor de uma revista pró-alemã chamada The Fatherland, na qual publicou artigos incendiários e anti-britânicos. Mais tarde, ele afirmou que esses escritos eram tão absurdos e estranhos que, em última análise, ajudaram a causa dos britânicos. Crowley também propôs muitas ideias para ajudar os aliados, a maioria das quais foi rejeitada. Um deles, embora inicialmente dispensado, foi posteriormente implementado. Isso envolveu o lançamento de panfletos ocultos no campo alemão que previam um resultado terrível para a guerra e mostravam a liderança N--i como satânica. Sua experiência em comunicação, propaganda e gestão da opinião pública seria usada para fazer de sua Thelema uma grande força na cultura popular de hoje.
Importante Protegido
Como chefe da OTO na Califórnia, Crowley orientou muitos indivíduos que tiveram um grande impacto na Sociedade Americana. Um deles é Jack Parsons.
Jack Parsons
“Ele (Jack Parsons) foi descrito como 'o único indivíduo que mais contribuiu para a ciência de foguetes' e como um indivíduo 'que viajou sob ordens seladas do governo dos EUA'” [15. Michael A. Hoffman II, Sociedades Secretas e Guerra Psicológica]
“Entre os muitos parceiros sexuais de Parsons estava o de sua própria mãe (seus encontros incestuosos foram filmados). Tanto a mãe quanto o filho se envolveram em sexo e ambos parecem estar entre aquela espécie de psicótico que pode funcionar normalmente em público e alcançar posições de autoridade sobre os outros.” [16. Ibid.]
Em 1942, Parsons foi nomeado chefe do Agapé OTO Lodge por Aleister Crowley. Como Crowley, Parsons estava obcecado com a ideia de criar uma “criança mágica” com Babalon ou a Mulher Escarlate
“O objetivo da operação de Parson foi pouco enfatizado. Ele procurou produzir uma criança mágica que seria um produto de seu ambiente ao invés de sua hereditariedade. O próprio Crowley descreve o Moonchild exatamente nesses termos. O próprio Trabalho de Babalon foi uma preparação para o que estava por vir: um messias Thelêmico.” [17. Richard Metger, John Whiteside Parsons: Anti-Cristo Superstar]
Não havia uma separação clara entre a vida profissional e ocultista de Parson. Na verdade, ele era conhecido por recitar o poema de Crowley Hymn to Pan antes de cada teste de foguete.
Emocione-se com a luxúria suave da luz,
ó homem! Meu homem!
Venha correndo para fora da noite
do Pan! Ei Pan!
Ei Pan! Ei Pan! Venha sobre o mar
Da Sicília e da Arcádia!
Vagando como Baco, com faunos e pards
E ninfas e sátiros para teus guardas,
Em um branco como leite, vem sobre o mar
Para mim, para mim,
Venha com Apolo em vestido de noiva
(Pastora e pitonisa)
Venha com Ártemis, com sapatos de seda ,
E lava tua coxa branca, belo Deus,
Na lua dos bosques, no monte de mármore,
A aurora covinha da fonte de âmbar!
Mergulhe a púrpura da oração apaixonada
No santuário carmesim, no laço escarlate,
A alma que assusta em olhos azuis
Para ver tua devassidão chorando pelo
bosque emaranhado, o tronco retorcido
Da árvore viva que é espírito e alma
E corpo e cérebro – venha sobre o mar,
(Io Pan! Io Pan!)
Demônio ou Deus, para mim, para mim,
meu homem! Meu homem!
Venha com trombetas soando estridentes
Sobre a colina!
Vem com a bateria resmungando
Da primavera!
Vem com flauta e vem com cachimbo!
Eu não estou maduro?
Eu, que espero e me contorço e luto
Com o ar que não tem ramos para aninhar
Meu corpo, cansado de abraço vazio,
Forte como um leão e afiado como uma áspide –
Venha, ó venha!
eu estou entorpecido
Com a luxúria solitária do diabo.
Empurre a espada através do grilhão irritante,
Todo-devorador, todo gerador;
Dê-me o sinal do Olho Aberto,
E o símbolo ereto da coxa espinhosa,
E a palavra de loucura e mistério,
ó Pan! Ei Pan!
Ei Pan! Io Pan Pan! Panela panela! Pan,
eu sou um homem:
faça o que quiser, como um grande deus pode,
ó Pan! Ei Pan!
Ei Pan! Io Pan Pan! Estou acordado
Nas garras da cobra.
A águia corta com bico e garra;
Os deuses se retiram;
As grandes feras vêm, Io Pan! Eu sou carregado
Para a morte no chifre
do unicórnio.
Eu sou Pan! Ei Pan! Io Pan Pan! Frigideira!
Eu sou teu companheiro, eu sou teu homem,
Bode do teu rebanho, sou ouro, sou deus,
Carne para os teus ossos, flor para a tua vara.
Com cascos de aço eu corro nas rochas
Através do solstício teimoso ao equinócio.
eu deliro; e eu estupro e eu rasgo e eu rasgo
Eterno, mundo sem fim,
Mannikin, donzela, bacante, homem,
No poder de Pan.
Ei Pan! Io Pan Pan! Frigideira! Ei Pan!– “Hino ao Pan” de Aleister Crowley
Parsons gostou muito de Hubbard, que era então capitão da Marinha dos EUA e o iniciou nos segredos da OTO.
“Em um comunicado de 1946 para Crowley, Parsons escreveu: 'Cerca de três meses atrás eu conheci o Capitão L. Ron (da Marinha dos EUA). Hubbard... Embora Ron não tenha treinamento formal em Magick, ele tem uma quantidade extraordinária de experiência e compreensão no campo... Ele é a pessoa mais thelêmica que eu já conheci e está em completo acordo com nossos princípios. Ele também está interessado em estabelecer o Novo Aeon... Estamos reunindo nossos recursos em uma parceria que atuará como uma empresa limitada para controlar nossos empreendimentos comerciais.” [18. Ibid.]
A Igreja da Cientologia de Hubbard é hoje uma seita extremamente influente e bem financiada que possui em suas fileiras mais de 8 milhões de membros, incluindo celebridades de alto nível como Tom Cruise, Will Smith, John Travolta e Lisa Marie Presley.
Cultura popular
Os exemplos mais óbvios da influência de Crowley na cultura popular são as referências feitas pelos astros do rock que se apaixonaram por sua personalidade e filosofia, como os Beatles e Jimmy Page.
Além dessas referências diretas, um analista astuto pode detectar a influência da filosofia Thelêmica de Crowley e sua visão de um Novo Aeon em inúmeros produtos de mídia de massa. De fato, membros proeminentes da OTO estavam (e ainda estão) fortemente envolvidos na produção de filmes de Hollywood, incorporando em suas tramas princípios Thelêmicos. A ficção científica é um gênero favorito para expor os espectadores à programação preditiva.
“A OTO inicia histórias de mercado de massa, especialmente ficção científica, com temas subliminares e ocultos publicados em livros e revistas populares. Entre os mais influentes deles estavam Stranger in a Strange Land, de Robert Heinlein, Rocket to the Morgue, de AH White, e The Sentinel, de Arthur C. Clarke, e Childhood's End. (…)
Por meio do novo gênero de ficção científica, a OTO foi capaz de moldar a visão da América através da programação preditiva, que prevê um “futuro inevitável”, influenciando assim tudo, desde a arquitetura de nossas cidades até o design de nossos automóveis e concepção. do que constitui “progresso e libertação” no futuro. (…)
A capacidade da OTO de transformar a América consistiu na ligação dessa mentira descarada com a ciência e a ficção científica, moldando a mídia e a medicina à sua imagem e semelhança e criando uma nova religião “Thelêmica” para as massas. [19. Ibid.]
